• 苏轼，字子瞻，号东坡居士，生于宋仁宗景祐三年（1037 年）的四川眉山。他自幼便展现出非凡的聪慧，在良好的家庭教育氛围中成长，与父亲苏洵、弟弟苏辙共同构成了文学史上著名的“三苏”。苏轼一生仕途坎坷，政治生涯跌宕起伏，新旧党争的漩涡让他屡遭贬谪，先后在黄州、惠州、儋州等地度过了漫长的岁月。

• 每当中秋佳节，阖家团圆之际，明月高悬于天际，洒下银白的光辉。此时，人们仰望明月，总会情不自禁地吟诵起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。这句诗宛如一首悠扬的月光曲，承载了人们对远方亲人、朋友的美好祝愿，跨越时空的距离，触动着每一个人内心深处的温情。当我们回首历史长河，感叹岁月沧桑、英雄辈出之时，“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”便会脱口而出。那气势磅礴的语句，仿若汹涌澎湃的江水，将历史的画卷在我们眼前徐徐展开，让我们深刻感受到了时间的无情和英雄的伟大。而当我们沉浸在对逝去亲人的深深怀念中时，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”则如同一把能开启情感闸门的钥匙，让无尽的哀思如潮水般宣泄而出。在我们对事物的认知出现局限，陷入片面的困境时，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”又会如一盏明灯，照亮我们思维的盲区，提醒我们从不同角度去看待问题。

• 苏轼的一生，可谓是颠沛流离。他曾自嘲地总结道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在黄州，他经历了生活的困苦，经济上的拮据、环境的荒凉都没有将他打倒。在这里，他躬耕东坡，与渔樵杂处，却能苦中作乐。他将对生活的感悟融入诗词，无论是《定风波·莫听穿林打叶声》中“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的旷达超脱，还是《前赤壁赋》里对宇宙人生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的深刻思考，都展现出他在困境中对精神世界的坚守与升华。在惠州，尽管条件艰苦，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”便是他对生活热爱的生动写照。他依然保持着对生活的热爱，挖掘着平凡生活中的美好点滴，如岭南的荔枝、独特的风土人情都成为他诗词创作的素材。而儋州，更是远离中原，环境恶劣，瘴气弥漫，但他却能在那里传播文化，开办书院，讲学明道。他以自己的才学为当地百姓带来知识的曙光，培养出了海南历史上的第一位举人，为当地文化教育事业做出了不可磨灭的贡献。虽然在职场中，他屡屡失意，但天性乐观的他，将那些常人难以想象的艰辛，化作了笔下一首首动人心弦的诗歌，描绘出一道道独特的文学风景。

• 在文学上，苏轼成就卓越。其诗词风格多样，既有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这样的豪放之作，展现宏大历史视野和豪迈气概；又有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的婉约之篇，抒发对亡妻的深情厚谊。他的散文与欧阳修并称“欧苏”，为唐宋八大家之一。此外，苏轼在书法和绘画方面造诣颇高，《寒食帖》被誉为“天下第三行书”，其书法笔势奔放，姿态横生，彰显出他独特的艺术魅力；绘画上也别具一格，为中国古代艺术宝库增添了璀璨的光彩。

• 在人生的长河中，我们都难免会遭遇挫折，陷入低谷。那些黯淡无光的日子里，我们渴望找到一丝慰藉，一种力量，来支撑自己继续前行。今天，我想和大家分享苏轼的十首诗，希望能成为激励处于低谷期的每一个你的精神源泉。

《题西林壁》

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

• 此诗看似写庐山景色，实则蕴含深刻哲理。从不同角度看庐山，形态各异，山峦连绵起伏，高峰耸入云霄，山谷幽深静谧，诗人借此引发对人生和认知的思考。在生活中，我们就如同置身于庐山之中的游客，常因自身视角的局限，难以看清事物的全貌。这告诫我们看待问题要从多方面分析，避免片面判断，如此才能在复杂世界保持清醒头脑，不被眼前的表象所迷惑。

《新城道中·其一》

“东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。”

• 诗以欢快笔触描绘春日山行图。东风似知己，知晓诗人的出行计划，吹散了檐间连日的阴雨，为诗人送来一个晴朗的好天气。晴日里，山岭上的白云蓬松柔软，如同给山峦披上了棉帽；初升的太阳红彤彤的，恰似一面铜锣挂在树梢，光芒照亮了整个山林。路边，野桃在竹篱边绽放，花朵娇艳欲滴，仿佛带着盈盈笑意；溪边的柳树细长的柳枝垂落在清澈见底的沙水中，随着潺潺的溪流自由摇曳。远处西山下的人家升起袅袅炊烟，那是他们正在忙着准备春耕的午饭，煮着鲜嫩的芹菜和竹笋，其乐融融。整首诗洋溢着对生活和大自然的热爱赞美之情，让读者感受到春天的活力与希望，仿佛置身于那片美好的山乡之中，忘却一切烦恼。

《赠刘景文》

“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

• 这是苏轼对友人刘景文的勉励。前两句描绘秋冬之交的景色，荷花凋谢，荷叶枯萎，再也无法撑起遮雨的伞盖；菊花虽已残败，却依然有傲霜的枝干挺立。这里通过荷与菊的鲜明对比，突出了菊花坚韧不屈的品质。后两句是整首诗的主旨，诗人暗示人生如同四季，各个阶段都有独特之美，青春年少的意气风发固然令人怀念，但即使青春已逝、年老体衰，也能如秋冬的果实般拥有成熟的辉煌。这种对人生的积极态度，鼓励人们在不同的人生阶段都要保持自信和乐观。

《和董传留别》

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”

• 诗赞美董传虽贫寒但因饱读诗书而气质高雅。“粗缯大布裹生涯”描绘出董传生活的朴素，粗布衣裳包裹着他的身体，显示出物质的匮乏。然而“腹有诗书气自华”一句却如点睛之笔，强调了知识和内在修养对一个人气质的塑造作用，即便身着简陋，也难掩其高雅气质。后面几句则描述董传的志向和追求，他不甘心与迂腐的老儒一起过着平淡的日子，烹煮着瓠叶这样简单的食物；他渴望在科举中有所成就，像那些举子们一样在槐花盛开的季节为前程奔波。尽管现实残酷，他囊中羞涩，没有钱购买骏马去潇洒寻春；在热闹的京城，只能在达官贵人挑选女婿的华丽场面中充当旁观者。但苏轼看到了他眼中的光芒，那是对未来的期待和对理想的执着。一旦董传得偿所愿，当那象征着皇帝诏令的黄纸带着新鲜的墨迹来到他面前时，他就可以向这个世俗的世界展示自己的才华和荣耀。这首诗体现了苏轼对知识和才华的尊重，也鼓励人们不要因物质的匮乏而放弃对理想的追求，内在的富有才是真正的富有。

《和子由渑池怀旧》

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”

• 这首诗充满对人生无常的感慨。苏轼以“飞鸿踏雪泥”巧妙地喻人生漂泊不定，雪泥上的爪印短暂易逝，恰似人生留下的痕迹，而飞鸿转瞬即逝，不会在意这些痕迹，也不会在意自己的去向。诗中提到老僧已死，只留下新塔，昔日在寺庙墙壁上的题字也因墙壁损坏而消失不见，这些都进一步强化了人生的无常感。然而，回忆起往日与弟弟苏辙一起赶路时路途漫长、人困驴嘶的崎岖经历，又有一种对过去的珍视。整首诗在感慨人生无常的同时，也透露出一种豁达，既然人生如此变幻莫测，又何必过于执着于那些过往的得失呢？这种豁达的态度让我们在面对生活中的变化时，能更加从容。

《定风波·莫听穿林打叶声》

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

• 这首词是苏轼旷达心境的经典之作。“莫听穿林打叶声”，开篇就表现出一种不为外界干扰的定力，风雨穿林打叶象征着人生中的挫折和磨难，但苏轼却能做到不听其声，依然吟啸徐行，展现出他的从容不迫。“竹杖芒鞋轻胜马”，显示出他虽物质条件简陋，但内心却无比轻松，一根竹杖、一双芒鞋在他眼中比骑马更自在。“一蓑烟雨任平生”更是将这种豁达推向了极致，表达了他愿意坦然面对人生的风风雨雨，毫不畏惧。下阕中，“料峭春风吹酒醒”，写出了他在困境中的清醒，春风的寒意让他从微醺中清醒过来；“山头斜照却相迎”则暗示了希望和转机的到来，在经历风雨后，阳光总会出现。最后“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，回首过去的艰难困苦，一切都变得云淡风轻，体现了一种超脱荣辱得失的人生境界，无论是风雨还是晴天，在他心中都已不再重要。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”

• 此词写于苏轼被贬黄州时期。上阕描绘清泉寺周围清幽的景色，山脚下，兰芽短嫩，浸在潺潺流淌的溪水之中，嫩绿的色泽在清澈的溪水中显得格外清新；松树林间的沙路洁净无泥，一尘不染，仿佛是大自然特意为行人准备的洁净通道。傍晚时分，潇潇暮雨纷纷扬扬地洒落，雨滴打在树叶上，发出沙沙的声响，远处不时传来子规鸟那清脆而略带哀怨的啼鸣声，营造出一种宁静而略带忧伤的氛围。下阕则笔锋一转，从眼前的景色联想到人生。“谁道人生无再少？”一句反问，振聋发聩。门前的溪水向西流，这一违反常理的现象让苏轼感悟到，人不应该因年老而消极悲观，即使到了暮年，依然可以拥有青春般的活力和积极向上的心态，不应像古人那样因头上出现白发就对着流逝的时光唉声叹气。这种积极向上的人生观，给无数后人带来了鼓舞和力量。

《临江仙·送钱穆父》

“一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。”

• 上阕写与友人久别重逢后的感慨，“一别都门三改火”，点明分别时间之久，三年的时光如白驹过隙；“天涯踏尽红尘”描绘出友人漂泊天涯的经历，在这纷繁复杂的尘世中留下了他的足迹。而“依然一笑作春温”则体现出友人虽历经沧桑，却依然保持着温暖的笑容和豁达的心境，这种乐观的态度让人敬佩。“无波真古井，有节是秋筠”两句，以古井无波和秋竹有节来赞美友人内心的平静和坚守气节，不为外界的诱惑和干扰所动摇。下阕写送别时的场景和心境，“惆怅孤帆连夜发”，在淡淡的惆怅中，友人的孤帆即将在夜色中起航，离别的不舍涌上心头。“送行淡月微云”营造出一种清幽、略带忧伤的氛围，月光和微云仿佛也在为这离别增添一抹哀愁。但苏轼笔锋一转，“尊前不用翠眉颦”，劝席间女子不要因离别而皱眉忧伤，因为“人生如逆旅，我亦是行人”，人生就像一场旅店中的旅程，每个人都是过客，相聚离别是常态，应以豁达的心态看待。这种对人生聚散离合的超脱理解，使整首词既有离别的温情，又有超脱的旷达。

《西江月·平山堂》

“三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。”

• 这是苏轼对恩师欧阳修的怀念之作。开篇“三过平山堂下，半生弹指声中”，便有一种时光飞逝、人生短暂的感慨。半生的时间如手指轻弹般迅速流逝，而自己三次经过平山堂，这里承载着他对恩师的深深回忆。“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动”，回忆起十年前与欧阳修相见的情景，那时恩师的书法还在墙上如飞龙走蛇般舞动，每一笔都充满了生机和力量，如今却已物是人非，恩师已逝，只留下这些无声的字迹。下阕“欲吊文章太守，仍歌杨柳春风”，表达了对欧阳修文学成就的敬仰和怀念，即使恩师已经离去，他的文章和风范依然如杨柳春风般传颂在世间，影响着一代又一代的文人。“休言万事转头空，未转头时皆梦”，这两句充满哲理，不要说万事在转头之间就成空幻，其实在我们还没有意识到的时候，一切也都如梦一般虚幻不实。这是苏轼对人生更深层次的思考，既有对世事无常的感叹，又有一种超脱的意味，提醒人们珍惜当下，不被虚幻的事物所迷惑，把握好眼前的时光。

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。”

• 上阕夸赞王定国和寓娘，把王定国比作美玉般的男子，其品质高洁、温润如玉；寓娘则是上天恩赐给他的温柔美丽的女子，“天应乞与点酥娘”，形象地描绘出寓娘的美好。“尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉”，描绘出寓娘歌声美妙，当她开口唱歌，那清脆悦耳的歌声从洁白的牙齿间传出，仿佛有一种神奇的魔力。在炎热似火的南海之地，她的歌声就像一阵清凉的风，吹起时，仿佛漫天的雪花纷纷扬扬，瞬间让周围的空气都变得凉爽起来，给人带来身心的愉悦。下阕写寓娘随王定国万里归来后的状态，“万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香”，她历经磨难归来，却容颜焕发，笑容中带着岭南梅花的香气，展现出一种坚韧和乐观。“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”，这是整首词的核心，当被问到岭南的生活是否艰苦时，寓娘回答只要心安，哪里都是故乡。这种随遇而安的心境，深深打动了苏轼，也传达出一种豁达超脱的人生态度，让人们明白内心的安宁才是真正的归宿。